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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 奉主耶穌的名－神的信託, 陸 奉主耶穌的名能在三方面發生效力 包括 向着人所發生的效力, 肆 主耶穌不直接作事 是 今天這一個時代有一個特點，就是主耶穌 不直接作事。祂不直接在地上說話，祂藉 著教會在地上說話；祂不直接行神蹟，祂 藉著教會在地上行神蹟；祂不直接拯救人 ，祂藉著教會在地上拯救人。, 陸 奉主耶穌的名能在三方面發生效力 是 奉主耶穌的名能在三方面發生效力：一方 面是向着人的，一方面是向着鬼魔的，還 有一方面是向着神的。, 伍 受浸是歸於主耶穌的名 是 神的兒女需要看見十字架的事實，需要神 的啟示看見你在基督裡所已經得着的到底 是什麼。總得有一天，主將我們天然生命 的背脊骨打斷了才有用處。這不是道理， 這是生命。, 伍 受浸是歸於主耶穌的名 是 就是為著這個緣故，人一信了主耶穌，一 得救，神就叫他受浸。受浸是作什麼？是 歸於主耶穌的名。（使徒行傳十九章五節 的「就奉主耶穌的名受洗」可譯作「就受 浸歸於主耶穌的名」。）我受浸的時候， 我在這一個名字裡有分了。, 參 「奉主耶穌的名」 是 在新約聖經裡，不只給我們看見耶穌的名 ，並且還有一句最特別的話，就是「奉主 耶穌的名」。, 參 「奉主耶穌的名」 是 神託付我們去傳福音，神託付我們去作一 個工作，神託付我們到一個地方去說幾句 話，這些都是神的信託。但是，奉主耶穌 的名的意思，不是這一種的信託；奉主耶 穌的名的意思，是神將祂的兒子托給我們 。神不是托你自己去作一件事，神是將祂 的兒子托給你；不是說神叫你去，乃是說 你把神的兒子帶了去。這個叫作奉主耶穌 的名。, 貳 神託付給祂的一切權柄 是 所以，耶穌的名的意思，就是神給祂一個 權柄，就是神給祂一種能力，那一個權柄 ，那一種能力，是超過一切的。, 肆 主耶穌不直接作事 是 今天主耶穌是非信託教會不可的，不然， 祂就沒有法子作事情。祂今天升上高天， 坐在父的右邊，等候仇敵作祂的腳凳，祂 在那裡作大祭司，祂在那裡禱告，這是祂 的事。, 奉主耶穌的名－神的信託 包括 壹 升天之後才有的名, 向着人所發生的效力 是 教會是什麼？教會就是在地上保守主耶穌 的名的人。神要從列國中召出人來歸於祂 的名下，這是教會。教會在地上就是維持 主耶穌的名的。所以教會能夠在人身上用 主耶穌的名。有的時候你能夠對人說「起 來，求告祂的名受浸，洗去你的罪。」（ 徒二二16。）, 貳 神託付給祂的一切權柄 是 門徒奉主耶穌的名，鬼就服了他們。後來 主耶穌給他們解釋為什麼因祂的名鬼也服 了他們，主說：「我已經給你們權柄，可 以…勝過仇敵一切的能力。」所以，名， 就等於權柄。名字在那裡，權柄也在那裡 。, 壹 升天之後才有的名 是 當主耶穌在地上的時候，祂的名字叫耶穌 ，這是馬太福音第一章所說的。但是腓立 比書第二章說，祂存心順服，以至于死， 且死在十字架上，所以神將祂升為至高， 又賜給祂那超乎萬名之上的名。, 參 「奉主耶穌的名」 是 奉名的意思，就是用那個名。你把名字交 給一個人，他用你的名字，你負他用你的 名字這一個責任，這個叫作奉你的名。主 耶穌在地上末了一夜對祂的門徒說：「你 們奉我的名，無論求什麼，我必成就，叫 父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求什麼 ，我必成就。」這就是說，主耶穌把一件 大的東西托給門徒，祂把祂的名字給了門 徒，祂的名字是權柄，祂所給我們的沒有 比這個更大的了。, 貳 神託付給祂的一切權柄 是 那一個名所代表的是什麼呢？那一個名所 代表的就是權柄，那一個名所代表的就是 能力。為什麼名字是代表權柄，是代表能 力呢？腓立比書二章十至十一節說，「叫 一切在天上的，地上的，和地底下的，因 耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督 為主，使榮耀歸與父神。」這是權柄。, 奉主耶穌的名－神的信託 包括 陸 奉主耶穌的名能在三方面發生效力, 伍 受浸是歸於主耶穌的名 是 在這裡，你就看見十字架和復活是不可少 的。你站在受浸的地位上才能用主耶穌的 名；你如果不站在受浸的地位上，你就不 能用主耶穌的名。十字架在你身上行不通 ，主耶穌在你身上就不發生效力，你就不 能用那一個名，你就是用那一個名，神在 背後也不負那一個責任。, 參 「奉主耶穌的名」 是 奉主耶穌的名，意思就是神將祂的兒子托 給我們。奉主耶穌的名，就好像主耶穌把 祂的圖章交給你用。, 向着鬼魔所發生的效力 是 不只對於人我們能用這一個名，對於鬼魔 我們也能用這一個名。馬可福音十六章十 七節說：「奉我的名趕鬼。」, 向着神所發生的效力 是 阿利路亞！奉主耶穌的名站在神面前，就 是說不是因着我自己，是因着主的名；不 是因着我所是的，也不是因着我將來如何 ，乃是因着主的名。
