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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 吃、喝、享受主, 享受神乃是信徒聚會並事奉的正路 是 我們聚會又是為什麼？乃是為著來吃主 、喝主、享受主，並且彼此供應，以致 活水湧流。詩歌三百八十二首第四節說 ，「接受這話，接觸這靈，你就作了我 的供應。」我們接受這話，就接觸話中 的靈，我們裏面就得了供應。, 神救恩的深奧──吃、喝、享受神 是 所以新約聖經說，「神是靈；敬拜他的 ，必須在靈和真實裏敬拜。」（約四。 ）惟有靈才能摸著靈，惟有靈才能接受 靈，也惟有靈才有資格敬拜靈。敬拜靈 乃是我們靈的天職。, 經歷約翰六章所啟示「吃主」的真理 是 要明白約翰六章的啟示，我們必須把這 些鑰字擺在一起看。主耶穌就是那麥餅 ，生命的餅；這餅又是肉餅，是成功救 贖的。至終他在復活裏又成了靈，就叫 我們得生命。, 喝 主 是 這裏求告主名是聯於喝救恩的泉源。從 救恩的泉源取水就是喝，喝的路就是呼 求主名。這給我們看見，我們一求告主 名，就喝了主。, 神救恩的深奧──吃、喝、享受神 是 最奇妙的一件事，就是神造了天地萬有 ，最後造了人，把人外面造得像他一樣 ，又在人裏面給人造了一個靈，為著讓 人接受他這位靈。, 植物生命和動物生命的預表 是 舊約的圖畫總是預表新約的實際。主耶 穌乃是神成為肉體，成了神的羔羊，取 了人的血肉之體，好為我們的罪流出血 來，為著救贖我們。, 操練的絕佳之路 是 今天我們呼求主名、禱讀主話也是這樣 ，每天一早就要花時間讀主的話；但是 也不必讀太多，並且要邊讀邊呼求、禱 告。, 吃、喝、享受主 包括 喝 主, 吃、喝、享受主 包括 神救恩的深奧──吃、喝、享受神, 基督是信徒的食物 是 主耶穌說，他是生命的糧，吃他的人要 靠他活著。這裏的「糧」字原文是「餅 」，所以生命的糧就是生命的餅。, 基督是信徒的食物 是 吃基督聽起來不好聽，但在聖經裏，主 耶穌把他自己比作多種食物。在約翰一 章二十九節，他清楚的告訴我們，他是 神的羔羊。然後他在六章一再的說，他 是生命的糧，（35，48，51，）吃他的 人，要因他活著。（57。）, 吃 主 是 神把人這樣造好了之後，他乃是把人擺 在一棵生命樹跟前，囑咐他千萬不要吃 錯了；如果吃錯了，那是不得了的事。, 借著禱告主的話吃主 是 神是靈，這靈的具體化身就是話。假使 沒有聖經，我們就很難瞭解聖靈，也就 無法摸著神。神是靈；但這位靈太渺茫 、太奧秘、太抽像了。感謝主，今天這 靈成了話，並且是很確定的一本聖經， 從創世記到啟示錄。, 基督是信徒的食物 是 「吃基督」說起來很野，不好聽；但主 耶穌來，就是作我們的餅。他是生命的 餅，並非為著給我們欣賞，乃是為著給 我們吃，作我們生活行動的力量。, 植物生命和動物生命的預表 是 主的話意思很淺顯，但意義卻很深奧。 他先說，他是生命的餅；這餅是麥子作 的。然後他又說，他的肉是真正的食物 ，他的血是真正的飲料。肉和血都是指 羔羊說的。這就是說，一面他是植物生 命所預表的，是餅；另一面他是動物所 預表的，是羔羊。餅是為著餵養、繁生 ；羔羊是為著流血贖罪，而叫我們有分 於他。, 借著禱告主的話吃主 是 盼望我們不作哲學博士，乃作禱讀聖經 的人。聖經的話你一禱告，就成了靈， 成了生命。主耶穌說，「賜人生命的乃 是靈，肉是無益的；我對你們所說的話 ，就是靈，就是生命。」（約六63。） 全本聖經，包括新、舊約在內，都是主 對我們所說的話。, 結語 是 感謝主，他今天是靈，他這靈又化成話 ，他也將他的名賜給我們。現在我們有 聖經，也有聖靈，還有他的名，所需要 的不過就是花一點工夫實際的去操練、 享受。不必太多時間，每早晨只要利用 十分鐘和主有接觸，享受他。然後在這 一天之內，我們最好還能分別一點時間 ，對主多有幾次享受。, 植物生命和動物生命的預表 是 麥粒種在田裏，是為著繁生；麥粒磨成 麵粉作餅，是為著餵養。這就是主耶穌 作為植物的生命所預表的。, 神救恩的深奧──吃、喝、享受神 是 神的救恩就是神自己。神自己進到我們 裏面，作我們的生命，這是神最高的救 恩。, 經歷約翰六章所啟示「吃主」的真理 是 不過說到靈又太渺茫，無從捉摸。所以 主接著又說，「我對你們所說的話，就 是靈，就是生命。」（63下。）這指明 今天他這靈又成了話。
