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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第十三篇 經歷基督作從神給我們的智慧, 神聖的道路 是 約翰十四章六節裡的道路，在這節主 耶穌說，『我就是道路。』離了基督 這道路，我們無法進到父面前。因此 ，神的道路就是祂的智慧。, 被帶回歸神 是 首先，蒙救贖是被帶回歸神；其次， 蒙救贖是被主了結。救贖包括領悟我 們需要被了結，並且領悟主事實上在 了結我們。救贖也包括被基督頂替。, 第十三篇 經歷基督作從神給我們的智慧 包括 被聖別, 被聖別 是 公義和聖別是基督成了從神給我們的 智慧的兩方面。我們已經強調過，智 慧就是道路。我們如何得著我們所需 要的智慧？這智慧來自對基督的享受 。日復一日，每時每刻，我們不該活 在魂裡，活在己裡，乃該活在靈裡， 運用靈呼求主耶穌的名。這樣，基督 會非常實際的成為我們的享受、滋養 、扶持和供應。, 基督是我們的分的各方面 是 在林前一章三十節保羅繼續說，『但 你們得在基督耶穌裡，是出於神，這 基督成了從神給我們的智慧：公義、 聖別和救贖。』, 神聖的道路 是 在二十四節和三十節，神的智慧指神 聖的道路。我們若有智慧，就知道作 事的正確方法。但我們若沒有智慧， 我們作事的方法就會很愚拙。要有最 好的方法，我們必須有智慧。, 被帶回歸神 是 基督了結我們，就以祂自己頂替我們 。這就是變化，也是改變形狀。這不 只是聖別；聖別將我們分別出來，並 使我們與別人不同。這是變化的真實 過程，在其中我們老舊的元素，我們 老舊的構成被了結，並且以新的元素 ，新的構成─在復活裡的基督自己─ 來頂替。, 成為公義的 是 公義就是智慧。得著基督作我們的公 義，就是得著祂作我們的智慧。這樣 基督就成為從神給我們的智慧。, 被帶回歸神 是 救贖也包括了結。那住在我們裡面、 供應我們、並成為我們滋養的基督， 也了結我們。我們越呼求主的名，就 越會逐漸領悟，我們還是何等在舊造 裡。我們會恨惡自己，並承認我們需 要被了結。, 被聖別 是 我們越運用靈呼求主耶穌的名，我們 就越從凡俗的事物分別出來，自己就 不再是凡俗的。每當姊妹與丈夫爭吵 ，與他爭辯、爭論的時候，她就是凡 俗的。, 神聖的道路 是 學開車的人也許發覺很難轉方向。因 著他沒有充分的智慧，他就沒有方法 正確的轉方向。然而，熟練、老練的 駕駛員有智慧操縱車輛。他有方法控 制車輛，使車輛到他所要去的地方。 這方法就是駕駛員的智慧。作為從神 給我們的智慧，就是神的道路，基督 乃是公義、聖別和救贖。事實上，這 三項是道路的三個步驟。, 基督是我們的分的各方面 是 在本篇信息中的負擔，是要從我們經 歷的觀點，來看基督如何成了從神給 我們的智慧，包括公義、聖別和救贖 。, 第十三篇 經歷基督作從神給我們的智慧 包括 被帶回歸神, 成為公義的 是 當我們運用靈呼求主的名時，我們就 成為公義的。我們這樣逐漸成為公義 的，至終在我們對丈夫或妻子說話的 方式上就會成為公義的。假如姊妹對 丈夫非常公義。至終，她的公義會折 服他並征服他。, 第十三篇 經歷基督作從神給我們的智慧 包括 成為公義的, 被帶回歸神 是 我們被頂替，就被基督變化並重新構 成。這豈不是神的智慧麼？我們經歷 基督作公義、聖別和救贖，我們就真 的得著祂作從神給我們的智慧。, 結語 是 這智慧就是你天天實際享受的基督。 我們有基督作我們的智慧，就會行在 公義、聖別、和救贖的路上。, 第十三篇 經歷基督作從神給我們的智慧 包括 神聖的道路, 被帶回歸神 是 我們若運用我們的靈，呼求主的名， 並且享受基督作我們獨一的分，我們 就不只會成為公義、聖別的，也會經 歷基督作我們的救贖。這就是說，在 我們的經歷中，我們會被帶回歸神。, 成為公義的 是 每當我們享受基督並經歷祂的時候， 我們首先得著神作我們的公義。這就 是說，當我們運用我們的靈並呼求主 耶穌的名，我們就成為公義的。我們 越呼求，就越成為公義的。
