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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 靈與心思（一）, 生命的路 是 今天你是死或是得生命，就看你是站在 肉體或站在靈這一邊。我們的心思若與 靈聯結，就是與生命樹接觸，結果就是 生命；但我們的心思若在肉體裡，就是 與善惡知識樹聯結，結果乃是死。, 主恢復中成熟的帶領 第五十二篇 靈與心思 (一) 包括 善的源頭, 主恢復中成熟的帶領 第五十二篇 靈與心思 (一) 包括 事奉的源頭, 憑靈與憑心思的不同 是 人作好的原因有二：一是出於心思，以 人的生命為源頭；一是出於神，以神的 生命為源頭。, 善的源頭 是 今天我們都知道惡是死亡，但我們有多 少人知道善也是死亡？善和惡是出於同 一個源頭，就是善惡知識樹。, 得救之人的故事 是 人沒有墮落之前，善惡知識樹和生命樹 都在人的身外，那時神、人、鬼乃三位 三體，是三足鼎立。但人吃了善惡知識 果，墮落之後，人和魔鬼就變作二位一 體。, 神、人、鬼三足鼎立 是 人吃善惡知識樹，就是與撒但接觸，結 果乃是死亡；反之，人吃生命樹就是與 神接觸，結果乃是生命。, 基督徒必須憑靈不憑心思生活 是 今天我們得救的人，對於心思與靈、心 思與肉體的事，必須看得非常清楚。今 天我們要事奉神，固然不能憑肉體而活 ，卻也不能憑心思而活；我們要事奉神 ，就得憑靈而活。, 事奉的源頭 是 從今以後，我們在這條路上，要學習不 過度使用心思，乃要用靈去感覺。, 得救之人的故事 是 所以今天，神、人、鬼都在我們裡頭。 當日在伊甸園裡，亞當所碰到的故事， 今天在我們裡頭也同樣碰到。我們裡頭 都有一個小型的伊甸園。今天我們什麼 時候摸善惡知識樹，我們就是死；我們 什麼時候摸生命樹，我們就得著生命。, 主恢復中成熟的帶領 第五十二篇 靈與心思 (一) 包括 生命的路, 基督徒必須憑靈不憑心思生活 是 差不多的人得救之後，都是憑心思而活 ；能活在靈中的人，是非常的少。, 善的源頭 是 什麼時候我們接觸生命的源頭，活出來 的結果就是生命，並且也帶有善的性質 。這樣的善，與出於人的善或善惡知識 的善，是大不相同的。我們基督徒的生 活，要以靈為出發點，不要以心思為出 發點。沒有以靈碰神的，再好都沒有用 。, 善的源頭 是 我們所要的乃是出於神的，就是生命。 今天生命的源頭，不在我們的心思裡， 因為神的靈不住在我們的心思裡，乃住 在我們的靈裡。, 主恢復中成熟的帶領 第五十二篇 靈與心思 (一) 包括 憑靈與憑心思的不同, 主恢復中成熟的帶領 第五十二篇 靈與心思 (一) 包括 世人是受心思的支配, 神、人、鬼三足鼎立 是 在伊甸園中有這三樣東西，如三足鼎立 ，就是亞當、生命樹、和善惡知識樹。 生命樹代表神自己，善惡知識樹代表撒 但那惡者。表面看亞當這人是站在生命 樹和善惡知識樹跟前，實際上他乃是站 在神和魔鬼的跟前。人、神、鬼三者都 在這裡。, 基督徒必須憑靈不憑心思生活 是 孔孟之道是教育人的心思，叫人活在心 思裡而作好；但聖經乃是要擴充人的靈 ，叫人活在靈裡，憑靈而活。, 主恢復中成熟的帶領 第五十二篇 靈與心思 (一) 包括 基督徒必須憑靈不憑心思生活, 世人是受心思的支配 是 所有世界的大人物，越偉大的越能搞人 的心思；他的偉大，乃看他影響人的心 思到什麼地步。
