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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第十二篇 新耶路撒冷, 15 神和羔羊的寶座，帶著生命水的河與生命樹 是 在新耶路撒冷城的最高處有神的寶座，其上坐著神和羔羊（救贖的 神）。從這寶座有一道生命水的河（終極完成的那靈）流出來，在城 裡惟一盤旋的街道（供應的交通）中，滋潤全城（為其飲料）。河的 兩岸長着生命樹（供應生命的基督），如同極大的藤蔓，喂養全城 （為其食物）。這一切都能在啟示錄二十二章一至二節裡看見。, 15 神和羔羊的寶座，帶著生命水的河與生命樹 是 在新耶路撒冷裡生命水的河，表徵終極完成的那靈。至終，神的靈將 是一道河。這道生命水的河是在城內惟一盤旋的街道當中。全城只有 一條街道。街道同河沿山盤旋而下，達到城的每一部分和其全部十二 個門。街道乃是交通，供應我們。這是供應的交通，滋潤全城，為其 飲料。生命樹，就是供應生命的基督，是極大的藤蔓，長在河的兩 岸，喂養全城，為其食物。神的寶座是為著祂的行政，河是為著滋潤 我們，生命樹是為著喂養我們。河表徵終極完成的那靈，樹表徵供應 生命的基督。三一神管理全城，供應全城，滋潤全城，並喂養全城。, 2 神在舊造諸時代中所作新造工作的終極完成 是 神在舊造裡預備了四個時代，以產生列祖、律法下的舊約聖徒、和恩 典下的新約聖徒。但是這些聖徒有許多並沒有充分的長大。沒有充分 的長大，就不成熟。總有一天，或是我們死去，或是主回來。我們若 不成熟，神有辦法對付我們，幫助我們成熟。這是合邏輯的。我們若 要在今世成熟，就需要付代價。但我們今日所付的代價比來世所需付 的代價少得多。我們應當揀選在今世成熟。我們若不在今世成熟，終 究還是要成熟。但我們要在經過對付、懲罰的代價之下成熟。, 6 永遠的殿（主神全能者與羔羊自己），使蒙神救贖的人在其中敬拜 祂 是 新耶路撒冷是永遠的殿，（這殿乃是主神全能者與羔羊自己，）使蒙 神救贖的人在其中敬拜祂。（啟二一22。）帳幕是蒙神揀選的子民， 殿是三一神。我們是帳幕，讓神住在其內；三一神是殿，讓我們住在 其中並敬拜祂。, 2185 使徒的教訓 第十二篇 新耶路撒冷 包括 16 所有蒙神救贖、得變化的人在城內作君王，煉淨的列國在城外作 百姓, 2185 使徒的教訓 第十二篇 新耶路撒冷 包括 13 城牆是碧玉的, 2185 使徒的教訓 第十二篇 新耶路撒冷 包括 8 是以經過過程之三一神建造的, 2185 使徒的教訓 第十二篇 新耶路撒冷 包括 5 永遠的帳幕，作神在人中間的居所, 8 是以經過過程之三一神建造的 是 新耶路撒冷是以金、珍珠、和寶石所表徵之經過過程的三一神建造 的。（啟二一18～21。）這些寶貴的材料表徵三一神的三一。父在祂 的性情裡如同金。金是城的根基，這根基聳立如同高山。這座高山托 住建造於其上的全城。新耶路撒冷是建造於金山上的城，其金錶征神 的神聖性情。所以神的神聖性情是根基，如同一座山，托住建造在其 上所有神的子民。, 1 整本聖經之完全神聖啟示的終結 是 新耶路撒冷是整本聖經之完全神聖啟示的終結－一切預言、預表、表 徵、以及預影之應驗的集大成。她是從神成為肉體開始之整個使徒教 訓的總結。神成為肉體的目的就是要產生新耶路撒冷。新耶路撒冷是 神的擴大、擴展。在創造以前，神祇有神性。但新約啟示，神已經過 種種過程，並終極的完成了。新耶路撒冷是經過種種過程，並終極完 成之三一神的終極完成。這樣的新耶路撒冷是神的擴大，有神的元 素、人的元素、基督的死、復活和升天，與蒙祂揀選、救贖、變化、 並得榮耀的人復合併調和在一起。, 2 神在舊造諸時代中所作新造工作的終極完成 是 新耶路撒冷也是在舊造諸時代中，神新造工作的終極完成。（林後五 17，加六15，弗二15，四24，西三10）神在宇宙裡有兩種工作：舊造 的工作與新造的工作。在創世記一、二章，我們看見神完成了舊造的 工作。接着，從創世記二章到聖經的末了，就有一個從舊造裡產生出 來的新造。林後五章十七節告訴我們，凡在基督裡的，就是新造。這 個新造的工作經過了舊造的四個時代，一直在進行着。, 2185 使徒的教訓 第十二篇 新耶路撒冷 包括 6 永遠的殿（主神全能者與羔羊自己），使蒙神救贖的人在其中敬拜 祂, 11 在羔羊裡神的榮耀是城的光 是 在羔羊裡神的榮耀是城的光，使城照耀，列國要在城的光中行走。 （啟二一11，23～24上。）基督是聖城的燈，在羔羊裡面的神是榮耀 的光。, 1 整本聖經之完全神聖啟示的終結 是 神在已過的永遠裡是單獨的。但在啟示錄末了，祂有了一位新婦。啟 示錄十九章給我們看見羔羊的婚娶和祂的婚筵。（啟十九7～9。）神 有一位團體的妻子，這團體的妻子包括來自各支派、各方言、各民 族、各邦國的人。（啟五9）召會作基督的妻子這面，乃是終極完成 於新耶路撒冷。神在她裡面將得着完滿愛的滿足並極致彰顯的安息， 直到永永遠遠。, 8 是以經過過程之三一神建造的 是 在珍珠裡，我們能看見在救贖和重生工作裡的子。珍珠產自死水中的 蚌。蚌被砂粒所傷，就分泌生命的汁液包裡砂粒，使其成為寶貴的珍 珠。這描述基督這位永活者進到死水中，為我們所傷，就分泌祂的生 命包裡我們，使我們成為寶貴的珍珠，為著建造成神永遠的彰顯。作 聖城入口的十二個門是十二顆珍珠，門上有以色列十二支派的名字， 其上有十二位天使。‘以色列’在此代表舊約的律法。這表徵城的入 門是藉著子的救贖，合乎律法的要求，並在天使的觀看之下。在十二 個門上有十二位天使看守，確保每位進入的人都合乎律法的要求。 城也是用寶石造的。在變化工作裡的那靈，是以作城的牆和根基的寶 石所表徵，根基上有羔羊十二使徒的名字，表徵城的根基是那靈根據 子的救贖而有之變化工作的終極完成。那靈作工，將蒙救贖、得重生 的聖徒變化為寶石，為著建造神永遠的居所，使他們在祂滲透一切的 榮耀中，團體的彰顯神。, 2185 使徒的教訓 第十二篇 新耶路撒冷 包括 前言, 14 城根基的十二種顏色 是 城根基的十二種顏色，顯出一道彩虹的樣子，表徵神永遠常存的信 實。（啟二一19～20。）因此，全城乃是建造在神守約的信實上，並 因此得以穩固。（創九8～17。）, 2185 使徒的教訓 第十二篇 新耶路撒冷 包括 17 滿了活水的城, 2185 使徒的教訓 第十二篇 新耶路撒冷 包括 14 城根基的十二種顏色, 2185 使徒的教訓 第十二篇 新耶路撒冷 包括 9 四方的城
