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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 生命的經歷, 關於靈命四層的十九項 是 這四層，就我們的經歷說，第一層可稱作得救層，第二層可稱作復興 層，第三層可稱作十字架層，第四層可稱作屬靈爭戰層。但就我們和 基督的關係說，第一層是在基督裡，第二層是住在基督裡，第三層是 基督住在我們裡面，第四層是基督長成在我們裡面。這四層的經歷都 是根據我們和基督的關係。, 第四層可稱作屬靈爭戰層，第四層是基督長 成在我們裡面 是 按這預表，我們就知道，靈命的前三層，都是未過約但河以前的事。 等到過了約但河，進到迦南地，那就是進到靈命的第四層了。我們一 切的難處，都在河那邊並河裡頭解決了。現在到了河這邊，就來解決 神的難處，也就是要與霸佔神應許之地的迦南七族－天空屬靈的黑暗 權勢－爭戰，而把他們都消滅了。所以，屬靈的爭戰，必須擺在靈命 最後、最高的一層。一個聖徒，只有經過了各種對付，解決了身上一 切的難處，然後才能摸到屬靈爭戰的事。, 第三層可稱作十字架層，第三層是基督住在 我們裡面 包括 第十四個生命經歷，就是被聖靈充滿, 生命的經歷 包括 第四層可稱作屬靈爭戰層，第四層是基督長 成在我們裡面, 關於靈命四層的十九項 是 我們在生命認識的第一點裡已經看見，生命雖是神自己，但神作我們 的生命，必須在基督裡。所以聖經說，‘基督是我們的生命。’（西 三4。）生命既是基督，就我們經歷生命，也必是經歷基督。所以生 命的經歷，也就都是說到我們和基督的關係。, 第三層可稱作十字架層，第三層是基督住在 我們裡面 是 我們在這第三層經歷中所要看的，就是這些剃毛髮，對付我們本身的 經歷。我們把它分作對付肉體、對付己、和對付天然，這幾項來說。 這些就是第三層生命經歷裡，最主要的對付經歷。, 生命的經歷 包括 第三層可稱作十字架層，第三層是基督住在 我們裡面, 第四層可稱作屬靈爭戰層，第四層是基督長 成在我們裡面 是 我們可以來看舊約的預表，就是以色列人出埃及進迦南的故事。他們 在行程的開頭，藉著過紅海，而脫離了埃及為奴之地，並把法老和他 的軍兵埋葬在海裡。從那時起，世界和它霸佔的權勢，就都從他們身 上脫下去了。不久，他們又與亞瑪力人爭戰，那就是象徵他們開始對 付肉體。以後他們又在曠野飄流了四十年。在聖經中，四十乃是一個 試煉、折磨的數字。神帶領他們走了四十年曠野的道路，就是要藉著 許多試煉與折磨，顯出他們肉體裡各種的敗壞，而把它對付乾淨。我 們的經歷也正是這樣。我們受浸之後，不是一次對付肉體就可以了， 乃是要積年累月的在神手中受對付。有時，神實在帶領我們走曠野的 路，不只生活是艱困的，就是靈裡也感覺枯燥、沉悶、受壓、難過。 這沒有別的，就是為要試煉我們，折磨我們，使我們的肉體受對付。, 第四層可稱作屬靈爭戰層，第四層是基督長 成在我們裡面 包括 第四項經歷，就是屬靈爭戰, 第三層可稱作十字架層，第三層是基督住在 我們裡面 是 長大痲瘋者得潔淨，第一就是‘帶他去見祭司’。祭司乃是預表主耶 穌。‘祭司要出到營外察看’，因為長大痲瘋者不能進到營內，必須 被趕出營外。這是說，我們有罪的人，不能進到神的子民中間，不能 進到神顯現賜恩的範圍裡去。但主耶穌卻出來察看我們。我們若實在 從心裡悔改了，這在神看，就是大痲瘋發白痊癒了。既已痊癒，‘就 要吩咐人為那求潔淨的，拿兩隻潔淨的活鳥，和香柏木，硃紅色綫， 並牛膝草來。祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一隻鳥宰在上面；至于那 只活鳥，祭司要把它和香柏木，硃紅色綫，並牛膝草，一同蘸于宰在 活水上的鳥血中，用以在那長大痲瘋求潔淨的人身上灑七次，就定他 為潔淨；又把活鳥放在田野裡。’大痲瘋的污穢，在神面前是得罪神 的，所以需要灑血的洗淨。這並不在於洗淨污穢的本身，而是在於消 除在神面前的罪案。灑血的手續，是預備兩隻鳥，一只要宰殺，血流 在瓦器的活水裡；一只要活着，用以蘸血來灑長大痲瘋的人。一隻鳥 宰殺了，預表主耶穌流血受死，一隻鳥活着，預表主耶穌從死復活。 活水預表主永活的生命，所以這是指主耶穌，在祂永活的生命裡，為 我們流血受死，而這受死所流的血，和祂永活的生命，又是藉著祂的 復活，帶到我們身上來，並發生功效的。灑血要灑七次，乃是預表主 血的潔淨是完全的，能夠除去我們在神面前一切的罪案，使我們得蒙 神的悅納。活鳥蘸血灑過以後，就放在田野裡，是表明人一接受主的 替死，主的血一在他身上發生功效，主復活的能力，立刻就顯在他身 上，而釋放了他。, 第三層可稱作十字架層，第三層是基督住在 我們裡面 是 人這樣因着主死而復活，就復活了、得釋放了，也就是蒙恩得救了。 從這時候開始，就要潔除一切的污穢，也就是對付自己裡外一切的難 處。, 第三層可稱作十字架層，第三層是基督住在 我們裡面 是 十字架層的經歷，從許多方面說，都與從前各種屬靈的經歷不一樣。 我們曾說過，頭一二層的生命經歷，認真說，只能算是一層的經歷， 因為那些對付，都是在人一得救的時候就可以有的。一個得救透徹的 人，一得救就會開始了結已往、對付罪、對付世界、並對付良心。就 是那些深一點的功課，像順服膏油塗抹的教訓，和明白神的旨意，也 都能有一點粗淺的起頭。所以這些經歷，實在說來，都是得救層的東 西。但到了第三層，就不然了，這的確是基督徒另一面屬靈階段的開 始，也的確是基督徒在主面前一個大轉機。賓路易師母把這一層稱 作‘十字架道路層’。她加上‘道路’這兩個字，意思就是說，到了 這一層，一個基督徒才正正式式的走十字架的路，有十字架的經歷， 他所走的道路，完全是在十字架的底下，所以從這時候起，他屬靈的 路程就進入一個新的階段。, 第二層可稱作復興層，第二層是住在基督裡 包括 我們奉獻之後，應當緊接着有對付罪, 第一層可稱作得救層，第一層是在基督裡 包括 第二個生命經歷，就是‘了結已往’, 第三層可稱作十字架層，第三層是基督住在 我們裡面 包括 ‘對付己’與前一個經歷‘對付肉體’是緊 緊相連的。, 第三層可稱作十字架層，第三層是基督住在 我們裡面 是 這些毛髮在聖經中都有它預表的意思。頭髮是指人的榮耀，鬍鬚是指 人的尊貴，眉毛是指人的美麗，全身的毛是指人天然的能力。每一個 人都有他所誇耀、所顯揚的地方。有人自誇他的出身，有人自誇他的 學問，有人自誇他的美德，也有人自誇他的熱心愛主。每一個人都能 在自己身上找出一些可誇的地方，引以為榮，而顯揚在人的面前。這 就是他的頭髮。人也都自居尊貴。有的人自居他的地位，或自居他的 身家，或自居他的屬靈，總覺得他自己比別人高超。這就是他的鬍 鬚。同時在人身上還有一些天然的美麗，就是天然的長處和優點。這 些不是神的救恩所帶給人的，乃是人生來就有的。這就是人的眉毛。 最後，人還滿有天然的能力、辦法、主張，以為能為主作這個，能為 主作那個，覺得什麼都能。這就是說，人全身還有很長的毛，沒有剃 掉。凡這些，都不是我們從身外所受的玷污，而是我們本身與生俱來 的難處。從身外所受的那些玷污，只要用水洗就可以了，但我們本身 的這些難處，卻必須用刀來剃，也就是用十字架來對付，才可以。這 說出這些對付，乃是深重的，是傷到我們裡面的，也是使我們很有痛 苦的。, 第二層可稱作復興層，第二層是住在基督裡 是 有人把第一層稱作‘得救層’，把第二層稱作‘復興層’。意思就是 說，人在第一層，不過是僅僅得着主的救恩，蒙了聖靈的重生而已， 至于別的生命經歷，在他身上還是極其微弱饃糊，所以這一層只能稱 作‘得救層’。到了第二層，人受到主愛的激勵，就復興起來，愛慕 主，追求主，也就漸漸有了重生以後的各種生命經歷了，所以這一層 就稱作‘復興層’。, 第三層可稱作十字架層，第三層是基督住在 我們裡面 包括 屬靈生命的第十二個經歷，就是接受聖靈 的管治。, 生命的經歷 包括 關於靈命四層的十九項, 第二層可稱作復興層，第二層是住在基督裡 是 我們原是在亞當裡，有分于亞當的。我們一接受主作救主，神就把我 們從亞當裡，遷到基督裡，從此我們就是在基督裡，有分于基督，而 與基督聯合的了。這就是我們生命經歷的第一層，所以我們就稱這一 層作‘在基督裡’的一層。等我們得救以後，因着主愛的吸引，更要 追求主，而有了奉獻和各種的對付，我們就進入生命經歷的第二層， 開始實際的住在基督裡，與基督相交，並享受基督，經歷基督了。所 以我們就把這第二層，稱作‘住在基督裡’的一層。
