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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 信心的生活, 1 前言 包括 1 信徒生活的正軌, 6 一切都是為神，一切也是在神裡面，神也是在一切裡面 是 當信徒經過十字架切實作工之後，他就要達到清潔的生活來 。一切都是為神，一切也是在神裡面，神也是在一切裡面。 沒有什麼是為自己的，就是要使自己感覺一點快樂的心也除 去了。情感的自愛，已經交給死了。現在的生活，只有一個 目的，就是遵行神的旨意。神如果喜悅，就什麼都不要緊。 順服神，乃是獨一的目的，當順服神時，自己覺得怎樣，乃 是無關緊要的。這就是一個清潔的生命。雖然現在神也賜給 他平安、安慰和快樂，但他不再是為著飽滿自己的慾望，故 來享受這些。什麼現在都是在神裡面看。他自己的屬魂生命 ，現在已經終結了，神將清潔安息、真實、信靠的屬靈生命 賜給他。破壞他的乃是神，但是建立他的也是神。屬魂的破 壞了。屬靈的建立了。, 2 十字架更深的工夫 包括 2 神的旨意和神的快樂, 信心的生活 包括 3 隨從靈, 5 人的本分 包括 1 信徒履行本分，是需要信心和意志的, 4 意志的生活 包括 6 單以遵行祂的旨意為足；我們願意麼？, 3 在靈命生活的初步時，神允許他們享受祂的快樂 是 當信徒才在靈命生活的初步時，神卻允許他們享受祂的快樂 ；但是，當他們更進步時，就將他們的快樂感覺收回；因為 這是與他們有益的。神知道信徒如果長久尋求，並享受這一 種的快樂，他就要不靠著神口中所出的每一句話而活，而要 靠著他所覺得使他快樂那些的話而活。這樣，信徒就活在神 的安慰裡，而不活在安慰的神裡。因此，神必須將一切快樂 的感覺收回，好叫信徒完全是因著祂而活。, 7 對仇敵的爭戰 包括 2 只要撒但一攻擊他的感覺，他就受不住了, 10 信徒不顧自己如何覺得，而將自己完全交在神的手裡 是 信徒如果知道神是要他靠著信心而活的，他就不至於時常發 出怨嘆的聲音，或者生出不滿的意念。他如果肯接受神所給 他的乾燥感覺，而以凡神給他的都是美好的，就他的天然生 命，要何等的快被十字架對付呢！但是，不知道與不願意阻 擋了信徒。不然，這一種枯幹的經歷，就變成實行對付我們 魂的生命的十字架，而使我們能夠真活在靈裡面。何等的可 惜，許多的信徒，一生除了尋求一點感覺上的快樂之外，並 沒有成功別的。但是那些忠心的信徒，被神帶入真正屬靈的 生命裡，他們的生活，是何等屬神呢！當他們回顧他們所經 歷的，他們知道主的安排真是不錯。因為不是有了這些的經 歷，他們的魂生命是難以失去的。今日的需要，就是信徒不 顧自己如何覺得，而將自己完全交在神的手裡。, 6 對神的工作 包括 2 不將情感自愛的心完全交給死，神很難得著一個實在的工人, 5 到底是因著這是神的旨意，所以應當遵行呢？ 是 神知道當祂安慰信徒的時候，他是非常願意為祂受苦的，當 祂賜給信徒快樂的時候，他是喜歡行祂旨意的。但是神現在 要知道信徒的存心，果是如何：到底是為主的緣故而為主受 苦呢？還是為著受苦能得安慰而受苦呢？到底是因著這是神 的旨意，所以應當遵行呢？還是因為遵行神旨，會使他自己 快樂才遵行呢？因此，神就在信徒的靈程稍微進步的時候， 將信徒為祂受苦遵行神旨意時所有安慰和快樂都收回。叫信 徒在為祂受苦的時候，絲毫覺不得神安慰他。不只外面受苦 ，並且連心裡也覺得苦，沒有安慰。叫信徒遵行祂旨意時， 一點沒有興趣，覺得枯幹，沒有樂趣。現在神就能知道：信 徒到底是為著什麼而為祂受苦，而遵行祂的旨意。神此時就 是問信徒說：你肯否絲毫不得著我的安慰，只因這是為我忍 受的，因而忍受呢？你肯否作你一點沒有興趣的事，只因其 是我的旨意呢？在苦楚、平淡、枯幹的感覺中，你能否為我 工作，只因其是我的工作呢？我給你身體的苦難，同時沒有 絲毫油潤的感覺時，你能否因其是我給的，因而喜歡領受呢 ？, 2 十字架更深的工夫 包括 3 在靈命生活的初步時，神允許他們享受祂的快樂, 8 「祂雖殺我，然而我還是信祂！」 是 讓我們重新問說，什麼是信心的生活？信心的生活，就是無 論如何都要因著信神的緣故而活的生活。約伯說：「祂雖殺 我，然而我還是信祂！」(伯十三15)這才叫作相信。一次既 然信神、愛神、仰望神之後，就無論神把我放在什麼地方， 如何苦待我，叫我經過火煉，叫我的身心都受苦，然而，我 還要信祂，還要愛祂，還要仰望祂！現在的信徒，多是盼望 身受苦痛，心得平安；但是，有誰能因著信神的緣故，連心 中的安慰都不要呢？這是最高的生命。誰能當他覺得神是恨 他，是要殺他，是厭棄了他，依然不灰心，依然喜歡神的旨 意，依然把自己交給神呢？應當知道神不會如此待我們的。 但是，在靈程進步的信徒，多有這樣好像受神厭棄的經歷。 當我們如此感覺的時候，我們是否不改變我們對神的信心呢 ？當人要絞死天路歷程的著者時，他說：「神如果不干涉， 我要就是這樣瞎著眼睛跳入永世裡；天堂，你來吧！地獄， 你來吧！」這是信心的英雄！在我們覺得頹喪的時候，我們 能否說，神阿，你就是棄絕了我，我還是信你呢？情感當覺 得黑暗的時候，便疑惑了；但是，信心是雖死不肯放鬆神的 。, 5 人的本分 包括 2 只在感覺裡明白真理的時候，他就必定不盡他的本分, 4 真實靈命的表現，不是在感覺，乃是在乎意志 是 他們因為不知道真實靈命的表現，不是在感覺，乃是在乎意 志，就生了無窮的苦楚，以為他已經失去他屬靈的生活了。 這樣的信徒應當知道，現今真的已經不覺得什麼了，但是， 當初奉獻的心，有沒有改變？要遵行神旨意的心，有沒有改 變，願意為神無論如何受苦的心，有沒有改變？誠心肯為神 作任何事工，到任何地方的心，有沒有改變？如果這些並沒 有改變？就他的靈命，並沒有絲毫的退步。如果改變了，那 麼靈命就真的退步了。, 2 十字架更深的工夫 包括 7 多少信徒，只行那些投合他情感欲好的神旨呢！, 1 前言 包括 4 感覺的生活，乃是引人活在神之外, 2 神的旨意和神的快樂 是 在神的旨意和神的快樂中，是有一個極大分別的。神旨意是 隨時隨處都有的，因為我們能在神的安排裡看出神的旨意來 。但是，神的快樂並不是常有的，乃是有時在有的地方得著 的。信徒如果貪求神的快樂，就他還不過是喜歡神叫他快樂 那一段的旨意，並非喜歡神所有一切的旨意。在神叫他快樂 的時候，他就會順服神的旨意，在神叫他苦楚的時候，就要 反抗神的旨意。如果信徒是以神的旨意為他的生命，就神叫 他覺得怎樣，他都是順服的。因為他在快樂和苦楚的感覺中 ，都看出神的安排來。, 4 意志的生活 包括 3 靠著靈而活就是靠著與神聯合的意志而活, 4 基督徒最高的生命，與他生活的本分不會相背 是 信徒當知道基督徒最高的生命，與他生活的本分是不會相背 的。當我們讀過羅馬書、歌羅西書、和以弗所書諸書信的時 候，我們看見信徒在人方面的本分，是應當如何完全作盡的 。基督徒最高的生命，並不是在什麼特別時候和地方表現出 來的。如果這樣，就這生命，也不過爾爾了。乃是無論在什 麼時候和地方，這個生命，都有完全表現的可能。在操作家 事時，和在對人講道，或向主禱告時，並沒有兩樣的地方。 基督的生命，是可以在各種的事工上顯明出來的。
