系統思考於聖經研讀之初探

壹、系統思考（Systems Thinking）

一、何謂系統

    系統(System)是一個組成元素間彼此糾結、長時間不斷互相影響，並且朝著共同目的運作的整體（楊朝仲等，2009）。換言之，系統可以定義為想要達到預定目標（或功能）的整體，其內部組成元素會隨著時間進行互動與影響。舉例而言，消化系統就是在一段時間內，藉由身體相關的器官，彼此進行互動，而順利完成消化的功能（楊朝仲等，2009）。除此之外，系統的例子很多，家庭是一個系統，公司也是一個系統，社會亦是一個系統。因此「時間」、「元素間互動影響」與「目標」是描述系統時，最重要的三個關鍵點，也是我們進行系統思考的主要核心要素。

二、系統思考之定義

    系統思考是以「因果回饋環路」及「時間滯延」為結構的動態整體思考，系統思考者對事件的前因後果及其影響做全面性考量，並擴大個人的思考空間與時間，且把事件放在它所處的系統中思考（胡國強，2009）。當我們面對某事件時，「時間」、「元素間互動影響」與「目標」三者是觀察其背後運作結構的三個關鍵點，亦是進行系統思考時的核心要素。其中「時間」與「目標」的觀念較易了解，至於「元素間互動影響」的意涵與特性，吾人則必須先掌握三個觀念，包括「因果關係」、「因果回饋關係」與「時間滯延」：

1. 因果關係

    因果關係可定義為兩個變數間之正向或負向關係。正向即為一方數量增加時，另一方數量亦會同時增加；或一方數量減少時，另一方數量亦會同時減少。負向即為一方數量增加時，另一方數量亦會同時減少；或一方數量減少時，另一方數量亦會同時增加。這樣的因果關係，我們可以用箭線（Arrow）來表示，箭頭原點表示影響變數，箭頭終點表示被影響的變數。若兩者為正向變動關係，則以「+」號表示。若兩者為負向變動關係，則以「－」號表示。例如在公司當中，當某位員工的績效愈高，他所獲得的獎金也會愈多，因此，績效愈高，獎金愈多，兩者形成正向變動關係，故以「+」號表示。又例如「抽菸有害健康」的因果關係，

某人抽菸次數愈多，會使某人的健康程度下降，因此，抽菸次數愈多，健康程度愈差，兩者形成負向變動關係，故以「－」號表示。

2. 因果回饋關係

當變數間的影響關係形成一封閉的環路，亦即某一變數同時為影響變數，也是被影響變數時，則形成一回饋環路。回饋環路的性質則由環路中的「＋」、「－」號之個數總合決定，當環路中全部為「＋」號或「－」號總數為偶數時為『正回饋環』(Positive feedback loop) ，以滾雪球符號表示。當環路中『－』號總數為奇數時為『負回饋環』(Negative feedback loop)（楊朝仲等，2009），以天平符號表示。正回饋環所產生之影響可為正面與負面兩種，若是環路為負面，則為惡性循環。當置身在一個增強的回饋系統中，因為改變是漸進的，你或許不易察覺小小的行動如何能發展成巨大的影響，不論是使情勢更好或更壞。這種增強回饋的過程中，小小的差異會自動不斷擴大，一旦開始，動作就會擴大，產生更多同方向運作，就像一個小雪球滾動起來，愈滾愈大（彼得聖吉，1994）。惡性循環也是增強迴路的一種，但此影響是壞的，此系統不斷循環下去，也如同滾雪球一樣，愈來愈糟。正回饋環的特性是環路內的系統，隨著時間會呈現持續性成長或持續性衰退，亦即數學上所謂的「發散」（楊朝仲等，2009）。負回饋環的特性是環路內的系統，隨著時間會呈現漸漸離開成長或衰退，最後趨近於目標，亦即數學上所謂的「收斂」（楊朝仲等，2009）。

3. 時間滞延

時間滞延是在一個變數對另一變數的影響，需要一段時間才看得出的情形下發生的（彼得聖吉，1994）。亦即，所謂時間滯延就是一個措施會產生的效果往往不是即時的，它需要經過一段時間後才會顯現。通常以「││」符號來代表時間滯延的因果關係（楊朝仲等，2009）。例如，人的學習，其學習效果一般是會有時間滞延的，倘若忽略時間滞延的干擾，吾人將會輕易進行加碼行動，因此常常造成意想不到的反效果。

所以系統思考(Systems Thinking)是針對某關心的事件(event)，在一段時間的觀察中，了解其特徵行為與趨勢(pattern)，並由系統的觀點，挖掘其各項環環相扣的各項變項的結構關係(structure)，至終掌握到造成該事件的完整「系統」。

貳、系統思考圖

   以上以系統思考圖來看，舉例而言，在下列圖示中，其上、下方各有一個負回饋環，而下方的負回饋環還包含一個時間滯延；另外，右方再由粗箭線構成一個正回饋環。此圖例說明出，世人越解決人生不滿足的問題，常常越陷入追逐名利的短視之中，而非追求重生與更新的根本解決之道，以致於最後不但沒有解決人生不滿足的問題，反而更傷害了自身的智慧及啟示之靈，而讓自己在重生與更新的追求上更為渺茫。一般世人常常受制於此「系統」，不易脫離這個捨本逐末的惡性循環，除非靠著主的憐憫與恩典，才有可能。

就下列圖示更深入來看，當人受制於上述系統時，我們可以以時間為軸，觀察其「人生不滿足」、「名利追求」、「智慧和啟示的靈」、「重生更新」等四項變數的數值演變情形。「人生不滿足」、「名利追求」係隨著時間的過往，其程度持續加烈；「智慧和啟示的靈」、「重生更新」則隨著時間的過往，其程度持續衰退。在這樣的惡性循環中(上述圖例中粗箭線環路)，難怪世人靠自己，很難脫身。

在下列另一圖例中，左方有一個正回饋環；右方有一個負回饋環，並包含一個時間滯延。此圖例說明出，吾人蒙救贖之後，在成為召會常存果子的經歷上，至終必須經得起撒但各樣的綑綁與攻擊，否則很容易軟弱而離開召會生活。

由上述兩個系統思考圖的實例來觀察，我們所面對的世界常常是一個「非線性的動態系統」，此系統會因回饋環而產生不穩定放大或縮減的現象。上述第一個叫捨本逐末的例子，我們看見「重生更新」變數是根本解決之道，唯有藉著它，人生才會有滿足，但是我們卻很容易走上捷徑，沉迷於「名利追求」變數之中，如此不但於事無補，反而侵蝕了「智慧和啟示的靈」變數，至終乃與「重生更新」越行越遠而無法自拔。這是一種陷入系統放大的情形。第二個是成長上限的例子，我們可以看見是召會生活的難題，當聖徒在召會生活裏一段時間之後，來自撒但的惡勢力攻擊，將會隨之加劇，此時較軟弱的聖徒很容易就離開召會生活。這是一種系統縮減的情形。

参、系統思考對聖經真理(神的創造、人的墮落與主的救贖)研讀的輔助 

一、神的創造

神的心願乃是要把祂自己作到人裡面，叫人與祂完全調和為一，讓祂充滿、讓祂安居，至終讓祂得著彰顯。所以神才按著祂自己的形象造了我們，祂也替我們造了一個靈，來接觸這位是靈的基督；並且神也把祂自己的生命，以食物的方式擺在我們跟前，讓我們接受。我們一接受這位神，祂就進到我們裏面，使我們重生、變化，成為貴重的材料。之後，神就把我們這些貴重的材料，配搭在一起，建造起來，成為一個團體的新婦，以滿足基督(李常受，2006)。

但是神要使土造的人變成精金、珍珠和寶石等貴重的材料，這個變化，不只是外在形狀的改變，更是內在性質的變化(李常受，2006)；並且這個變化，不是瞬間的，而是需要相當一段時間的，誠如下列圖示所陳明，人要成為貴重的材料，除了必須有主的形象、有靈，還要有主的生命之外，人還必須經過反覆的更新與變化的淬煉，至終人方能成為貴重的材料，才能用來建造團體的新婦，作基督的滿足。為達成神的心願，神已經做好祂的一切，現在是需要人自己做到正向循環，做到持續更新變化的系統放大情形裏，以成為神貴重的材料。

二、人的墮落與主的救贖

       因著人類始祖的墮落，我們的魂就跟著向神獨立，背叛了神，敗壞了，與撒但聯盟成為一個。我們這墮
落之人的身體，就有撒但的性情在其中，所以變質了，成為敗壞的肉體，裏面滿了私慾，滿了情慾，撒但的天性就在這個身體裏，不僅如此，我們墮落之人的靈也死了；人的靈對神一點功用都沒有了。所以人在神面前是有罪的，並且全人就是一個罪人，是與神隔絕的；神的榮耀、公義和聖別，不許可墮落的人再來接觸祂(李常受，2006)。從此人類掉落在撒但的世界，撒但的系統裏，靠著自己，人類將受「罪」的轄制，永難超脫，就如下圖所示。

然而「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命」(約翰三章，16節) 。神愛我們，並且愛就必愛到底，所以，神為救贖人類，首先祂來成為肉體，成了一個人，經過人生的苦處，嚐盡人生一切的味道。而後祂到十字架上，在十字架上受死，除了解決了我們的罪，祂並進到死亡，三天後從死復活。祂的死是帶著我們死的，祂的復活也是帶著我們復活。奇妙的是，祂的復活，使祂成了賜生命的靈，可以把祂自己加到我們裏面，把我們重生，讓我們得著祂的生命。然後，神將祂升為至高，又賜給祂超乎萬名之上的名，這乃是為著成全召會，就是為著建造祂的身體(李常受，2006)。非常慶幸，從下列圖示可以了解，神公義的要求已經滿足了，作成了，我們這一班有福的聖徒，今天必須能夠持守在主的召會裏蒙建造，期望我們均能在生命之靈的供應裏，快快的更新與變化，以預備好主的再來。因此聖徒如何將自己做到正向循環，做到持續更新變化的系統放大情形裏，這是主能否快快再來的關鍵。

肆、結論 

       神福音的說明主要是以文字與語言的方式呈現，人們必須先將福音的文字或語言解碼成自己的概念，並從字裡行間中，掌握其意涵。這個過程看似簡單，其實非常的不容易，例如解碼成概念的完整性、意涵解讀的正確性，都不是文字與語言的既有功能可以完善確保的。

藉由系統思考的解析，我們可以真實的看見，一般世人常常受制於捨本逐末的惡性循環與罪的轄制之中，除非靠著主的憐憫與恩典，聖徒的代禱，世人才有可能得救。另一面，當聖徒在召會生活裏一段時間之後，來自撒但的攻擊，常會隨之加劇，除非靠著主的加恩加力，並且與主有生機的聯結，聖徒才能在召會生活裏更新變化，至終成為常存的果子。

所以藉由系統思考圖的幫助，我們可以看到特定事件背後較整體的系統運作情形，而非片斷的部分狀況。換言之，系統思考幫助我們了解，我們所面對的事件常常由各種因子交互影響的動環結構決定，並不是由片斷直線的因果關係決定。因此系統思考可以讓我們更有遠見，幫助我們看清事實，而且不迷失於表象及一時的失與得之中。

參考文獻 
李常受 (2006)，神的創造人的墮落與主的救贖，台灣福音書房 
彼得聖吉(1994)，第五項修練----學習型組織的藝術與實務，天下文化 
胡國強 (2010)，創新學習網，取自http://cm.nsysu.edu.tw/~ghu/ 
楊朝仲、文柏、林秋松、董綺安、劉馨隆（2009），就業力與系統思考，書泉